陈家顺演唱歌曲《爱在幸福城》。

陈家顺演唱歌曲《爱在幸福城》。

生蚝、雅韶玛仔、猪肠碌、城南夜宵、大澳渔村……原创音乐东谈主陈家顺的作品，不错说是一部生动的阳江景象指南。扎根下层文化20余年，陈家顺既是阳江东谈主眼中平稳的“三婆”，亦然关心于非遗传承的“守艺东谈主”。秉着对家乡、对原土文化的爱重之情，他创作出了60多首以阳江话演唱的歌曲。

“我的作品都是从活命中找素材。我是阳江东谈主，很爱重这个城市，也但愿把我从活命得来的感受酿成音乐，让更多东谈主看到阳江，了解阳江的文化。”谈及我方的作品，陈家顺这么说谈。

深化东谈主心的阳江“三婆”

“万能”的下层文化使命者

在阳江村K决赛的舞台上，来自阳东区大八镇的陈家顺遂摇一把葵扇，身开花布衣，头戴花头巾，甫一亮相，便将全场主见紧紧诱骗。追随着轻快旋律自尊响起，台下不雅众也不由自主地随着哼唱起来：“鲤鱼来鲤鱼来，恭喜又发家，通达荷包袋，银钱滔滔来……”充满感染力、张弛有度的演绎使他斩获2024广东乡山歌手大赛阳江村K桂冠，胜仗晋级全省半决赛。

陈家顺在村K舞台上“复刻”的，恰是他那经典的“三婆”造型。“三婆”是陈家顺常用的扮相，在阳江乡村，热衷上网冲浪的村民们，大多都听过三婆“吹水”。短视频中，只见“三婆”陈家顺摇着芭蕉扇，操着一口结净阳江话，吹拉弹唱样样闪耀，言语诙谐幽默且饱含忠良，每一次现身，都能逗得乡里乡亲们哈哈大笑。

一个须眉汉，为何会塑造出“三婆”这么一个形象呢？陈家顺坦言，率先灵感源自他下乡上演时所演绎的一个小品扮装。未始意料，“三婆”系列也曾推出，因其极为接地气且亲切质朴的特点，一炮而红。随着时期推移，“三婆”形象愈发备受接待，迟缓演酿成了陈家顺唯一无二的个东谈主记号。

“三婆”陈家顺是深受阳江东谈主喜爱的“土产货网红”。

“或者许多东谈主并不清爽陈家顺是何许东谈主也，但唯有我一换上那身行头，他们便会坐窝反馈过来，‘哦，那是三婆！’” 谈及“三婆”形象所凝华起的浓厚乡土招供感，陈家顺的言语间满溢着自尊之情。

陈家顺扎根下层文化限制长达20余年，在这时刻，“三婆”这孤独份为弘远全球带去了许多昂扬。2000年，陈家顺从广西退伍返乡，回到阳东区使命后，便全身心插足到下层文艺传播行状之中。他以“三婆”的私有形象，饰演小品、演唱我方用方言创作的音乐作品，脚迹遍布阳江的各样舞台、乡村、校园以及工场车间。

陈家顺自幼便对唱歌饰演满怀热忱，从校园时光到南征北伐，他耐久是文艺行径中的活跃分子，“凡是有文艺行径，其中必有我的身影”。尽管未始接纳过系统专科的培训，但他关于艺术之好意思有着锋利的感知力，在艺术发挥方面亦是鸿章钜字。投身下层文艺使命后，他的天禀更是得以全场所展现。他不仅擅长唱山歌、演小品、作念主执，编写脚本、担当导演、经营行径等使命相似不在话下，号称一位“万能型”的下层文化使命者。

陈家顺的脚迹遍布阳江的各样舞台。

连年来，陈家顺积极参与经营“幸福阳东”系列文化品牌行径，涵盖“周末大广场”公益性全球大舞台、“文艺大篷车” 惠民做事下下层、“匹夫舞台” 文艺巡演、“艺术假想启航” 公益培训、“醉好意思阳东・文化分享”会演、“文化走亲”等诸多格式。此外，他还协助组织全区大型文艺行径约30场次，参与送戏下乡行径近百场，为丰富当地全球的精神文化活命不遗余力地孝敬着我方的力量。

用音乐编织乡土心扉

作念原土文化的效率者

深扎下层的这些年，陈家顺在带给东谈主们昂扬的同期，迟缓有了更明晰的创作标的。他奥秘地将诸多阳江的风土情面与东谈主文据说融入音符和脚本情节里，使之化身为深受行家喜爱的歌曲、舞台剧。

“阳江童谣多道理，细时牵挂又翻起，当天唱唱往复味，我来试试考考你……”在歌曲《阳江童谣》里，借助 “三婆”与一群活泼孩童充满道理的互动对话，诸如“打掌仔卖含虾”“点包包”“月亮哥卖油油”“月亮里头一粒珠”等近十首原土童谣被奥秘串联，编织成一曲动东谈主心弦的“金曲串烧”。

童谣动作一种民间艺术瑰宝，大多依靠不立文字得以连续，部分以致仅留存下文本实践，其旋律早已在岁月长河中悄然遗失。追随一代又一代传承者的迟缓老去，如何留存更多珍稀的童谣，成为陈家顺弥远想索的问题，《阳江童谣》即是基于这一想索的创作。

通过普遍造访、全心征集，陈家顺对原土童谣伸开深度挖掘。在纪录和整理之后，他将这些正本零碎琐碎的童谣片断凝华成一首完竣且敷裕韵味的作品，再行编曲，并邀请专科乐手进行伴奏。歌曲制作完成后，他还与十几位孩童联袂进行现场演绎，借助集合平台平淡传播现场视频，为这些代代相传的童谣注入生机。

一首《阳江童谣》，胜仗让面对失传的阳江童谣再度回首行家视线，也深深叫醒了阳江东谈主内心深处千里睡的儿时牵挂。“久违了的儿时童谣”“阳江东谈主的经典”“挺怀旧的”…… 在应答媒体平台上，网友们纷纷表达内心感触，一致觉得这曲童谣唱出了那令东谈主难以忘怀的 “童年滋味”。

在录制《阳江童谣》时刻，发生了一个小插曲，让陈家顺愈加强硬了借助音乐作品传承与防守原土文化之好意思的决心。那时陈家顺特等邀请了几位来自少年宫且接纳过专科唱歌检会的孩子进行和声，有关词却惊觉他们不会说阳江话，只可用了泰半天时期耐烦指令他们阳江方言。“地方文化的传承受到不小的冲击，再过几代东谈主，地方谈话还会有若干东谈主讲？”感触之余，他不失乐不雅地示意：“但愿以音乐这种行家脍炙人丁的模式，更多孩子能学会方言，从而以原土文化为荣。”

在《阳江童谣》的扫尾，陈家顺这么唱谈：“天下轮替转，百善孝为先，阳江在翻天，阳江在剧变，阳江在上前。”在片晌万变的期间，陈家顺仍然但愿用音乐，效率一些“不变”的好意思功德物。

陈家顺在村K舞台上演绎《阳江童谣》。

在陈家顺看来，与原土童谣气运相似、行将逐渐淡出东谈主们牵挂的好意思功德物，还有非物资文化遗产咸水歌。阳江咸水歌是阳江原土的一种原生态音乐文化，也被称为“渔歌”，一度是疍民活命的垂死构成部分。

出于对非遗文化传承的满腔热忱，陈家顺通过深化造访、平淡征集、精心整理与严谨验证，积贮了阳江咸水歌、阳山河歌、渔歌小调、疍家婚嫁叹调等丰富素材，并据此创作出阳江咸水歌大型舞台脚本《千古大澳长时情》与音乐现象剧《不老的渔歌》等作品。其中，陈家顺为《千古大澳长时情》写下了十多首原创歌曲。

陈家顺通过深化造访、平淡征集、精心整理与严谨验证，积贮了普遍原土音乐素材。

这次登上村K舞台，陈家顺示意，他的初志杰出简便，就是要用我方的作品讲好阳江故事。“这是一个彰显乡土特色的舞台，它的意旨就在于，将像我这般对原土文化充满心扉的东谈主汇注在一都。” 借助这些原创作品，他渴望能让更多东谈主了解阳江的好意思景与风土情面，使阳江的文化魔力得以在更浩荡的规模内传播。

撰文：林伊晴

视频编订：吴凯澜

海报影相：吴秒衡、谢进扬

海报绸缪：王舒啸

开头：南边农村报