最近有媒体报说念上海谋划方面24小时前，即临时取消了日本歌手、47岁的滨崎步的演唱会行动。

成果导致滨某本东说念主一个东说念主在演唱会舞台上演唱何况录制完节目。这被东说念主称为“孤立孤身一人而有劲的艺术遵从”。

大部分歌迷的票被退款，而但未得意补偿不雅众交通住宿厌世。

本次上海站是滨崎步继2009年后时隔16年重返内地巡演的收官场，歌迷姿色演唱会取消是“芳华庆典被中断”。

▲部分歌迷前去滨某主题咖啡屋进行隔空助威

本次取消前，滨崎步北京场（11月1日，那时早苗还莫得发高慢骨言论）创下“日本女歌手北京首场万东说念主个唱”记录。歌迷响应其景色极佳，40余岁仍能高强度唱跳，复刻红白歌会造型，激发《TO BE》《M》等金曲全场大齐唱。

早在2002年滨某就插足中日邦往返常化30周年献艺；2024年北京安可阵势滨某穿“BEIJING”定制衫齐唱，被称“以音乐架桥之东说念主”。这次其主动调整献艺吊问香港火灾，进一步强化东说念主文暖和形象。

尽管谋划方面诠释是由于不可抗力，大王人不雅点如故关联日本政客涉台争议言论（如高市早苗），以为这是近似“限韩令”的文化收紧政策再现。

因为多场包括SID乐队巡演、犬夜叉交响音乐会、natori献艺等至少6场日本艺东说念主行动同日取消，歌手大槻真希以至献艺半途被中断。

那么问题是对这种文化欺压咱们到底应该捏何种作风？

第一，城门火灾殃及池鱼，咱们很难瞎想两个国度将近交火了，导弹瞄准了（日在与那国岛部署导弹；中国有东说念主提倡将导弹瞄准靖国神社），军事演习了，还指望看到一派歌舞升平，咿咿呀呀，一派和平共荣。所谓西湖歌舞几时休，直把杭州作念汴州。

文化调换这种东西，和平工夫，大可多搞；垂死工夫，当然缩减。

听说愚蠢媚日的李鸿章为了坚捏契约精神，在甲午期前还依然已毕对日本的资源（煤）出售。

1874年，日本诈骗台湾与清属番国琉球之间发生的“牡丹社事件”和清朝政府官员的昏暴，缔结《北京专约》，契约以日军惶恐台湾为要求，规矩清政府承认日本发兵为“保民善举”，并补偿军费50万两白银；随后1875年日本依据契约中“保民善举”的表述，将琉球划为属国，1879年归拢琉球改设冲绳。

而后，日本一方面累积实力，一方面计算侵吞朝鲜和中国的政策。为了发动侵犯干戈，连明治天皇王人带头捐钱30万元看成舟师补助费。在天皇的感召下，日本富豪们也纷纷捐钱，一年就达上百万元之多。

1894年，日本流程一系列经心讨论和奥密主宰，以朝鲜东学党的农民举义为借口，挑起事端，发动甲午干戈，偷袭援朝的中国部队，击千里中国的运兵船“高升”号。这场干戈是由日本发动的侵犯干戈。

李鸿章“有银数百万两，寄存日本茶山煤矿公司，其子在日本各岛开设洋行三所。”有这么的配景，李鸿章不卖国就怪了。有一事实是最佳的考据，甲午干戈前日本向中国购买3万吨煤炭和3000石大米，开战后部属提倡住手供货，但李鸿章却说“订货在成仇之先”，号令连续供货“以示信用”，而这些煤炭，碰巧用作报复中国的战船燃料。连异邦东说念主王人以为“李的态度值得深想”。

是以绝顶工夫，就不可讲什么契约精神，绝顶工夫，也少来文化分享、共乐。

第二，这次取消并非专诚针对滨某。既然之前如故邀请过她，那么之后要是中日关联粗略援手，那么滨的歌迷如故不错连续登临她的演唱会的。

总之，咱们基本不错以为这种官方或半官方的文化调换亦然政事军事的晴雨表，覆没政事军事接触大步地，停留于一种概述的文化深广调换不雅点是好笑的。

另一方面，咱们也不错看出我国关于日本以及西方的接触是组合式的，是多方针的，是不留短板的。