最近两年，黄渤的「出镜率」变低了。

他是最早的百亿影帝，岑岭期一年能拍 10 部戏的「劳模」。

但当今，肉眼可意见慢了下来。

不再执着于在春节档格杀，不再在各式综艺里落拓抛梗。

拔赵帜立汉帜的，是他去画画、去作念雕琢、去搞那些看起来「不务正业」的爱慕。

前段工夫，黄渤在节目里疏远地清楚了心声：

父亲因阿尔茨海默症逝世，如今母亲也正受此病折磨，以至认不出他是谁。

他坦言我方有很大的概率是「双向基因劣势」，那种对「淡忘」和「失去」的胆怯，像一把悬在头顶的剑。

当一个东说念主刚毅到生命的末端可能是「淡忘」，他还会昌盛在名利场里不知疲顿地「卷」吗？

黄渤的谜底昭着是：不卷了，我想去望望生活本来的形貌。

最近，我因为一部记载片《狂想之城》，再次看到了黄渤。

搭档很奇妙，是中国最「狂」的建立师，马岩松。

地点更奇妙，是被称为「不朽之城」的罗马。

底本以为这会是一场败兴的建立科普，没猜想，我却在这一集里，看到了比年来最松懈的黄渤，也找到了一剂专治现代东说念主「精神内讧」的良药。

今天，鱼叔就来聊聊这场对于「废地、工夫和不朽」的旅行。

条条通衢通罗马

说真话，黄渤和马岩松搭档，自己即是一个巨大的「作为艺术」。

黄渤，东说念主间烟火气的代名词。

从草根摸爬滚打上来的影帝，情商高，接地气。

马岩松，中国建立界的「顶流」。

策画作风以流线、改日感著称，满脑子齐是山水、外天外和反重力。

当这两个东说念主被扔到罗马，画风变得颠倒清奇。

走在一条有着 2300 年历史的古罗马说念路上，两东说念主很当然地聊起了「条条通衢通罗马」。

马岩松说得很像历史课：罗马的说念路是发散型的，往前通城，往后通口岸，以至通向更远的寰球。

然后镜头一行，他们俯首看大地上的车辙印。

马岩松阐述：这是双向车辙。

黄渤眨眼间说出这集里我最心爱的一段话：那些石块一块块搬来的东说念主，那时并不知说念它们会在这儿待这样久。每个东说念主走过、每辆车碾过，齐像刻刀在上头刻痕，这是一场延续千年的创作。

听起来很文艺，但其实终点执行。

因为「说念路」在职何国度齐不仅仅交通问题。它是权益、买卖、文化、治服、侨民、纪律的共同居品。

你修路，即是在决定「谁能来」「谁能走」「谁能被诱骗」「谁会被抛下」。

罗马把路修成了「寰球的采麇集心」，也把我方修成了一个帝国。

是以「条条通衢通罗马」不是鸡汤，是硬核基建，亦然硬核无餍。

看到这里，你很难不猜想中国。

中国东说念主对「基建」有一种自然的信仰。

咱们肯定路能带来发展，桥能带来茂密，高铁能带来改日。

某种预想上，咱们也在修我方的「通向中心」的说念路：通向城市、通向契机、通向更大的生活。

但问题在于，咱们的速率太快了。

快到城市像是「赶工出来的」。

快到许多所在没来得及长出回想，就先长出了房价。

快到你刚稳妥一条街，它就拆了；

你刚爱上一家小店，它就没了；

你刚驱动以为「这是我生活的城市」，它如故换了一套皮肤。

罗马的车辙两千年还在，咱们的车辙可能两个月就被沥青粉饰。

于是咱们越来越懂一个狡诈事实：

城市越快，个东说念主越浮躁。

因为你根柢握不住它。

一切伟大的，终将形成游乐场

马岩松带着黄渤去看斗兽场。

在咱们的印象里，斗兽场是什么？

是血腥的角斗，是帝国的余光，是唯有在历史册和明信片里才有的尊荣。

但镜头一行，就在斗兽场傍边，是一群孩子在踢足球，是年青东说念主在谈恋爱，是搭客在吃冰激凌。

几千年前，这里是决定死活的狡诈舞台；

几千年后，这里成了住户遛弯的布景板。

马岩松发出了一声极具存在想法颜色的齰舌：

"这斗兽场最早的时候，君王可能一句话说想要最伟大的一个建立。要稳重，要魁岸。但这一切当今齐不太热切了。齐形成废地了。"

"一切伟大的、牛叉的建立齐形成了废地。这建立它的预想是什么？"

这是一个无解的问题。

秦始皇修长城的时候，想的是万世基业；

古罗马天子修神庙的时候，想的是死得其所。

但对于当今坐在台阶上啃面包的意大利小伙子来说，这堆石头惟一的预想，即是给他的午餐挡挡风。

这让我想起了黄渤提到的，他最近在拍的一部电影的画面：宇航员离开地球，回望阿谁「昏黑蓝点」。当你站在外天外的维度，地球上统统的爱恨情仇、统统的殊勋异绩，齐不外是一粒尘埃。

这种视角是广泛的，但也极其致郁。

因为它会消解掉当下生活的预想——

既然临了齐要形成废地，那咱们折腾个什么劲儿？

把一世作念进十几平米里，工夫就会替你语言

这集最动东说念主的段落，不是罗马斗兽场，而是一家不起眼的小店。

在西班牙台阶隔壁，他们走进一家大理石店，叫「Il Marmoraro」。

唯有十几平米，却像是工夫的琥珀。

店主桑德罗（Sandro）是个倔老翁，满房子挂满了大理石刻的口号。

这些口号不是什么心灵鸡汤，全是罗马东说念主的生计形而上学：

找个会作念饭的夫人吧，因为爱情亦然需要吃饭的。

要是你想飞，就要放下让你千里重的一切。

但果真击中东说念主的，是他讲父亲那段。

父亲唯有小学学历，1969 年来到这里，干了五十年。父亲逝世十五年，他仍不改换店里的一切——不是因为懒，而是因为「那种精神必须留在这里」。

黄渤听着说：十几平米的责任室，承载两代东说念主。

马岩松也齰舌：这像修行。

这里的「修行」不是鸡汤式的自律，而是一种把生活活成「可被工夫讲明」的姿态：每天开门、打呼唤、买东西、小数吃午饭、继续作念石头。

重叠重叠重叠，等工夫迟缓畴前。

你在北京、上海，很出丑到这样的「慢」。

咱们太强调「成长弧线」了：

你必须高涨、必须膨大、必须融资、必须复制、必须鸿沟化。

你不膨大，好像就「不堪利」；你不变化，好像就「逾期」。

可桑德罗的店告诉你另一种可能：

不是统统价值齐需要被放大。

有些价值即是「守住」自己。

建立不是冰冷的，它藏着温度

他们其后去了 Garbatella 社区，看社区戏院。

演的是一段二战时代「遁入犹太东说念主」的果真故事：

Limentani 一家躲在洞里九个月，莫得光，莫得煤气，在老鼠蟑螂之间活下来。

外面是举报就有重赏的坏心，内部是「从来莫得东说念主想过要举报咱们」的善意。

故事虽然触动，但更触动的是它的呈现方式：

不是博物馆里冷飕飕的展板，而是社区里一群老东说念主和住户，在自家地皮演出我方的历史。

没错，是这个社区我方的历史。

马岩松说他刚才一直在判断谁是业余演员，限度判断不出来，因为他们太参加了。

那种厚谊外东说念主无法体会，因为故事就在这片土地发生过，街说念难忘，楼梯难忘，院子难忘。

而 Garbatella 社区为什么能让这种回想「辞世」？建立形态起了要道作用。

院子通达、大家空间多、邻里可见、治安亲密。

在这里，东说念主们分享操场、晒衣裳的所在，夏天组织节日和露天剧院，东说念主们不错碰头。

黄渤趁势想起青岛的老楼、丘陵、上陡立下的胡同，想起小时候大院里开窗喊孩子吃饭的声息。

马岩松也说我方小时候住大杂院，其后住六层楼，再其后小区变大就不瓦解了，电梯里遇见生分东说念主还有点莫名。

这段聊天太像咱们我方了。

咱们一直以为「邻里相关」是情面澹泊的问题。

但建立告诉你：许多时候，它最初是空间结构的问题。

你把统统东说念主塞进高层电梯盒子里，大家空间形成物业管控的「景不雅」，你虽然不可能瓦解邻居。

你把生活形成「回家即关门」，邻里就当然解除。

是以建立从来不仅仅「排场不排场」，它决定你是否领有一种生活：

你能不可在城市里领有「熟东说念主社会」的温度。

罗马莫得 KPI

看这个记载片，你会发现一种终点昭着的对比。

北京和上海是「快」的，而罗马是「慢」的。

马岩松吐槽说，他们在罗马作念的一个住宅方式，才四层楼高，限度审批用了整整八年。

"这八年工夫全是在搞这审批，搞听证会 …… 我在中国这房子九年我会东说念主家齐交了好几年房租了齐。"

在中国，速率即是生命，效果即是钞票。

一年盖 40 层楼是常态。

但在罗马，慢才是常态。

因为地下粗豪一挖即是文物，因为要关爱周围的天空线，因为要尊重历史。

以至连路面齐是几千年前的石头路，骑个小电驴能把东说念主颠散架。

马岩松说：

"它也不给换成柏油路。它它不在乎你非要开那么快干嘛呀，它就迟缓的保持着那种传统的 ... 那种形貌，肌理。"

是啊，非要开那么快干嘛呀？

这几年，黄渤慢下来了，也许恰是因为他识破了这种「快」的造作。

咱们急着赶路，急着成名，急着变现。

但当咱们像马岩松说的那样，为了效果把统统的路齐铺成柏油路时，咱们也就失去了感知说念路肌理的智商。

在罗马，马岩松这种追求改日感的建立师，也被动学会了恭候。

"我一驱动以为什么齐慢啊，到当今如故以为好像就就平常了。"

这种慢，不是懒惰，而是一种对工夫的敬畏。

对于黄渤这样靠近着亲东说念主回想消除不幸的东说念主来说，这种「慢」粗略更是一种慰藉。

在这里，工夫不是用来被追逐的敌手，而是用来被花费的一又友。

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