位于云南红河州的建水县，频年来缓缓走出闺中，赢得多数讴颂——“中国终末一座谢世的古城”，“目前中国古典生存世界的活化石”……比利时汉学家麦·约翰赞好意思：
“我一辈子要找的阿谁中国，就在这里。”
建水古城的历史可以追忆到南诏工夫，明洪武年间扩建为砖城，于今屹立不倒。始建于元代的建水文庙，如今保存无缺，是中国南边最大的文庙。还有典雅的朱家花坛和号称古建筑博物馆的团山村，外加早已成为网红的建水米轨小火车，使得建水成为极为热点的旅行地。
八月的建水恰是搭客最多的时分，不外我的“寻桥之旅”却高出安逸。一座座老桥隐于建水乡间，自顾自妩媚，确实与搭客绝缘。
惟一例外是被列为天下文保的双龙桥，它名声在外，早已成为建水地标，与文庙、古城向阳门和米轨小火车并称为建水旅游的“四大件”。双龙桥两侧河滨和左右的白家营村老是停满了车，河滨站满了拍照的搭客。
张开剩余93%双龙桥位于建水城西，横跨泸江河与塌冲河，因两河在此交织，形如双龙而得名。站在河滨远远眺去，目下等于双龙桥的古朴之好意思。全长148米的它横亘于河面之上，桥楼飞檐翘角，一个个桥洞与水中倒影汇注成圆。
双龙桥始建于乾隆年间，率先只须三孔。后因河水泛滥，塌冲河一度决堤，附近墟落受损严重，塌冲河也就此改谈，汇入泸江河，河面因此宽了数倍，原建的三拱石桥只可蔓延至河中，形如断桥。当地民众只可在石桥南端再接木桥，供东谈主通行。但木桥不稳，雨季极易被大水冲毁。清谈光年间，当地续建十四孔桥，与原桥贯串，故称“十七孔桥”。古桥上最拉风确当属中间那座飞檐翘角的阁楼，雄健大气，桥两头还各有一座两层八角攒尖桥亭（如今仅存一座），比拟中间阁楼要秀气得多。
绕着河岸而行，可以从侧面见到双龙桥不同角度的好意思。建水当地早已将双龙桥一带变成湿地公园，河岸垂柳依依，似锦似锦，总能成为相片里古桥的衬托。不论角度奈何、是远或近，总可令东谈主流连。
1965年，桥梁巨匠茅以升曾经在这河岸不雅察双龙桥，并在《风仪万千的我国古代桥梁》一书中，将双龙桥列入天下最著名的十余座古桥代表之中。
沿着河岸走到桥头，便可近距离见到双龙桥的古朴。修长秀好意思、重檐攒尖的桥亭，墙身斑驳，木刻镂花极为精致。桥身以青石板铺砌，已被岁月浸礼至光滑，两侧桥栏以石条垒成。
走到桥中央的阁楼前，只见目下三层楼阁墙身斑驳，带着岁月印迹。清咸丰六年（1856年），原先的桥亭与楼阁均毁于大火，如今所见为光绪二十二年（1896年）重建的产品。站在桥上望向河面，河水平滑如镜，桥下的一个个分水尖石墩长满杂草，却依旧坚实，直于今天仍然进展作用，一次次减缓水流对桥身的冲击。
在滇南地区，双龙桥之好意思是当之无愧的第一。我到访那天，天色阴千里，并非期待的蓝天白云、一片明艳，但黯澹之下的古桥似乎更显千里静沧桑。如若不是追求所谓的“出片”，阴天的双龙桥更能让东谈主触摸到历史。
双龙桥近邻的多样摊档、咖啡屋和小店齐高出骚扰，它们连通着双龙桥与双龙桥火车站，每天齐有搭客乘坐着建水特等的米轨小火车，从县城的临安站来到这里。
小火车会在双龙桥停留半小时，对于打卡搭客来说，站在河岸边拍几张相片曾经鼓胀，但要思仔细触摸古桥的每个旯旮，则远远不够。是以我根除了小火车，径直选拔驾车沿着铁阶梯前行。在双龙桥流连半天，看着一批搭客跑向车站准备启航下一站时，我也选拔开车，一样前去下一站。
站在门径老火车站月台拍摄小火车进站的相片，是好多搭客在建水的“网红法例当作”。最佳的选拔就是双龙桥站的下一站——乡会桥站。
乡会桥站是中国第一条民营铁路——个碧石铁路的老车站之一，建于1936年，建筑立场显着，是个碧石铁路乃至滇越铁阶梯上少有的土洋结合式车站，不像主流的门径建筑立场。
来到乡会桥站，站台上黑压压站满了东谈主，齐是恭候拍照打卡的搭客。比拟之下，百米外的乡会桥极为安逸，只须几个搭客流连，车站的喧嚣澈底与它无关。
在乡会桥车站旁的乡谈上，便可透过树丛见到乡会桥的侧颜。三拱石孔桥上是对称式长廊建筑，这种风雨廊桥在浙东和闽北地区很常见，但在建水，乡会桥是惟一。
乡会桥跳动泸江河，贯串东西两岸，建于清代嘉庆十九年（1814年）。因为位于其时建水东谈主参加乡试的必经之路，故名乡会桥。主桥长30米，两侧各有引桥，均长25.3米，桥面宽7米。
侧面看乡会桥，宛若一座横跨河上的横向重檐硬山楼阁，但我更可爱的角度是桥头。光滑石板路通向桥廊，桥廊以条石为基，上砌砖墙，主楼阁名为“文星阁”。
单论桥体，乡会桥彰着无法与双龙桥比拟，但周遭景致毫不输于后者。站在桥头，目下活水潺潺，河岸小径清幽，湿地芳草萋萋，一片郊野景致。
桥头有一座飞檐翘角的选取古建筑，是乡会镇公所。它建于1913年，坐北朝南，为二进四合院款式。它是1949年乡会桥举义的原址，举义军在此言行一致，夺取镇公所的刀兵。
昔时这一地区曾因市场而兴旺，镇公所也因此设在此处。不外如今市场毅然搬迁，乡会桥一带也变得冷清。即使乡会桥车站早已成为网红，乡会桥仍然零丁。
桥廊内的斑驳印迹，可以看出乡会桥的沧桑历史。谈光元年的《重修乡会桥碑记》纪录，乡会桥起初为石桥，后改为木桥，终末改为石拱桥。桥廊分两层，基层供东谈主通过，也可以规避雨淋日晒，二楼可供不雅景和居住。
廊桥之好意思，并不单是在外不雅，还有它对众东谈主的卵翼。不论是风雨照旧烈日，只须走进桥廊，便可阻隔一切，找到我方的一方六合。古桥的魔力，偶合就因为与这人世的干系。
古桥对人世的默然相守，在建水以汤伍桥最为典型。它距离乡会桥其实仅有二百米傍边，但因为导航并无夸耀，我来源只可将汤伍村设为方针地。效果车子在乡间狭局促路穿行，绕了个大弯才到达汤伍村。诚然车程还不到两公里，但确实是“险象环生”，比如一条狭局促路，两侧齐是农田，无法会车，效果中段还停着一辆三轮车，我只可一侧紧贴着三轮车，另一侧轮胎贴着路沿，免强通过。
在村委会停好车，沿着村中小谈走到村外农田，仍然莫得见到汤伍桥。两次向田间村民参谋，他们齐手指前列，让我沿着小谈不息走。走了十几分钟才见到小小的汤伍桥，效果在县谈一侧的桥头，便可见到不边远的乡会桥火车站，真实白白兜了个大圈。
如若从外不雅和畛域来看，汤伍桥并不合适搭客打卡的范例。它太过普通，毫无砥砺的粗浅桥身，矮及脚踝的斑驳桥栏，简粗浅单的五孔拱形，莫得少量点“网红”特色。
但它偶合有着朴素的好意思，桥身的圣洁承载着岁月沧桑，五孔造型合作一个个分水尖，领受了一次次大水冲击，力保乡民通行。从清代到今天，它一直是汤伍村民的要害通谈。站在桥上，新插秧的稻田水光粼粼，不边远墟落里传来东谈主声与狗吠，背后的县谈偶有车子历程，传统与当代就此贯串。
一辆摩托车从桥面上驶过，我靠边相让，对方冲我点头请安，然后隐藏于县谈。这座古桥曾留住牛车、马车、自行车和摩托车的印章，天然，更多的照旧一代代东谈主的脚印。它天然莫得双龙桥的绝好意思，也莫得不边远乡会桥车站的喧嚣，但这么的默然相守，不恰是古桥最大的意旨方位吗？
沿着汤伍桥旁的县谈前行几分钟，便可见到见龙桥。比拟双龙桥，它少了喧嚣，比拟乡会桥，它更为圣洁，比拟汤伍桥，它更具好意思感。
见龙桥是一座石拱桥，始建于清乾隆年间，民国工夫重建。据说它率先名叫永安桥，其后取见龙在田之意，易名见龙桥。
走近它时，刚好下起小雨。桥头有大树，树荫多如牛毛，也可躲雨。一位骑自行车途经的乡民便站在桥头的石条上，俯首看手机趁便躲雨。从他身边走上桥，只见雨水冲刷着早已被岁月磨至光滑的不法令石板，杂草在石板间冒失助长，走上去嗅觉略滑。
桥身中间有砖石砌成的粗浅桥亭，可以遮风挡雨。两个老东谈主起步当车，一辆自行车靠在墙边，左右是供奉桥神的供台，上头的雕镂保存无缺，笔迹暴露可见。
站在桥上望向河面，两岸树木繁密，河水伸向远方，一片清幽。走到另一侧桥头，桥头两侧石狮仅剩一只，形貌呆萌。桥头的石板路向岸边蔓延，与临江步谈贯串。步谈可供乡民平淡散布，杂草丛生却见清幽。
在岸边找个树丛的错误，便可见到见龙桥的全貌。它是一座三孔拱桥，一棵棵小树和杂草在桥身上冒失助长，平添沧桑感。桥旁还有一个后建的石拱，是专用的泄洪谈。
见龙桥眼下的泸江河，河水延绵数十里，千百年来一直是两岸意境的灌溉渠谈。乡民们在桥上南来北往，逐日结巴劳顿，闲隙时也会像我见到的两个老东谈主一样，在桥亭里起步当车，享受穿堂风的闲静。
在建水古桥中，我最可爱的天缘桥与见龙桥有不少相似之处：二者齐是三拱石桥，齐有半紧闭桥亭，连石狮子齐是只剩下一个。不外天缘桥畛域更大，也更致密致密。
我与天缘桥的再会颇为波折，头一天下昼开车前去，导航夸耀还剩两公里时，瓢泼大雨袭来，效果车子停在桥头，却根底见不到桥。等了半天，目击雨势莫得变化，我只可打谈回府，次日再来。
好在第二天天气可以，诚然有些阴千里，但总算无雨。比拟基本处于归拢条县谈旁的双龙桥、乡会桥、汤伍桥和见龙桥，天缘桥位于县城另一侧，距离较远，因此更不为搭客所知。但也正因为这么，我可以独享它的好意思。
天缘桥全长121米，宽8米，最大跨径10米，南北引桥均为石板铺砌的缓坡，各向东西宗旨蔓延。桥面宽7.83米，桥拱用楔形石砌筑，中孔拱高9.5米，其余两孔拱高9米。
乡民也将天缘桥称为“仙东谈主桥”，据说昔时建桥时，有百名工匠参与建造，可每天吃饭时却齐只须九十九东谈主。等桥建好后，东谈主们在亭阁内青石板上发现几个大脚印，才领悟只出力不吃饭的是仙东谈主。
这个传奇的背后是建桥的结巴。据说昔时乡民在此建桥屡次，齐被大水冲垮，直至这座坚实的石拱桥建起，才不再有崩塌之虞。
沿着盘曲坡谈走到重檐四方八角攒尖的桥亭内，亭内石碑上刻有昔时捐资建桥者的姓名，密密匝匝，仍详细可辨。另一座石碑刻有“天缘桥”三个大字，为时任临安知府栗尔璋题写。尖端斗拱致密，藻井也绘有阴阳太极和多样图案。
桥的一侧坡谈上还有一座碑亭，七块大小石碑记录建桥和重建之事。碑文上写谈：“天缘桥者肇建於雍正戊申之歳”，也就是雍正六年（1728年）。对于“天缘”之名，则有“成于不日，众认为若非天假之缘，从善者众，焉能共襄盛举”的纪录。昔时建桥之不易，从“建桥耗金四千，工二十万余”的记录中也可看出。此外，娟秀楷书还纪录了天缘桥方位马军村的乡规民约以及护桥守则。
在桥上走上一行，绕到河对岸，侧面所见的天缘桥既有对称的秀好意思，也有高出阵容。中孔处雕有一个小小的龙头。出于羡慕，我又转到另一边看它的侧面，发现中孔处雕着龙尾。桥头的石狮只剩一个，头部也遭破损，十分可惜。
也恰是在河岸边看天缘桥，智商发现古东谈主的智谋。天缘桥位于河谈狭口处，可以裁减石桥跨度，减少桥孔，还能简约工料，利于施工。因为桥墩不能幸免会占据水谈，是以桥拱尽量高挑和强大，以便泄洪。
如今的天缘桥，已不再是乡民们的必经之路。桥边一条水泥桥跳动河面，可供汽车与行东谈主通过。石桥更像一座记忆碑，坐看周遭墟落的变化。桥旁的水田庐，乡民正在劳顿，一如他们的先人，亦然天缘桥数百年间见惯了的场景。
我在建水走访的终末一座古桥，一样曾经经失去了通行意旨，但仍然是古墟落的一部分，它就是位于团山村外的团山桥。
团山村是建水米轨小火车的终末一站，团山桥就在车站旁，隐于树丛之中，很容易被错过。左右是新修的柏油马路，东谈主来车往，早已不需要从团山桥通行。团山车站是典型的门径车站，屋檐却飞檐翘角，高出意思。团山桥一侧坡谈紧挨着火车路轨，标记着东谈主类当代时髦的铁轨与标记着陈腐传统的石桥平行，共同记录着团山村的历史与荣光。
团山村位于建水古城以西13公里处，历史上是彝族的居住地，彝语称“突舍尔”，意为“藏金埋银之地”。明洪武年间，张氏族东谈主自江西迁居至此，与当地彝族暖和相处，团山村也造成了汉彝两族聚居的传统墟落。
张氏眷属长于做生意，创办“天吉昌”商号，主营锡业往来，因此富甲一方。提防乡情的团山东谈主，发迹后不忘回家营建大宅，如今被列入天下文保的团山古民居建筑群也缓缓营建造成。张家花坛、张氏宗祠、将军府、皇恩府、秀才府、司马第和保统府等建筑，齐号称滇南建筑瑰宝。
有近二十个天井、110多间房屋的张家花坛，遍地可见致密花窗与砥砺，会通了江西民居与彝族特色。藻井与重檐齐极其精致的保统府，兼具注意和古典好意思的寨门，还有古朴的张氏宗祠，可谓各擅胜场。行走在古墟落里，宛若参加建筑大不雅园。
比拟之下，团山桥莫得村内民居建筑的致密，澈底走圣洁风。它并非拱桥，桥身胜仗，五个桥拱齐带有分水尖。桥下泸江河无为断流，披露一片片青草地。
光绪年间，恰是团山张氏显著之时，“天吉昌”商号踏进临安八大商号，畛域仅次于临安首富朱家的“朱恒泰”商号。可惜其后沧海横流，“天吉昌”香港分号关闭，激励银号追索贷款。1927年，“天吉昌”停业，曾见证近代民营工营业与古墟落训导贯串结的张氏眷属就此雕残。
荣耀终有尽时，建筑也有残骸的一天，倒是简粗浅单、平平淡淡的团山桥，长久立于村口，见证着岁月变迁。
建水的古桥多半如斯，即使沧桑陵谷，即使早已失却了通行功能，却仍然是历史的见证。
作家：叶克飞
文：叶克飞 图：叶克飞 剪辑：钱雨彤 累赘剪辑：舒 明
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